汉化的存在：
汉化在东亚各地都发生过，深浅而已
但他却是地方主义者手中的宝货
即使是去中国（汉）论者，也即否定汉化存在和影响者
也不过是在反面证明其影响的深广
汉化的边界：
地方主义，广义的说，其适用范围与整个东（南）亚重合
因为日韩交趾莫非汉文化圈之一隅
汉化的实质：
汉化便是汉文明化。汉文明是农业文明。
时间是5万年前，东亚版图上散居着靠狩猎捕鱼采食为生的原始人类
如果让他们自由发展
今天的东亚文明应该和大洋洲的土著一样
然而一支人类从东非走出，经由印度缅甸—阿尔泰山两条路线进入如今的中国境内
南北两条路线，分别在黄河和长江流域繁衍出有差异的文化
但他们都相继进入了农业时代
是他们驯化了野猪，粟和野生水稻
从此东亚开始了农业文明的火种
用这种稳定的生产方式
他们的人口开始激增
于是就有了文明的扩张
当南北接触后，他们形成了统一的族别认同——华夏
后来称为汉
汉人依靠这种生产方式
在殷周积累出高度的文明
出现了文字，阶级等各种人类学家用以定义文明的标志性产物
同时在管理上，封建-集权的过渡在公元前后完成
此时，周边仍是各种原始群落，而汉文明已经经历了她的古典时期
翻过那些琐碎的箕子奔韩、匈奴内附、五马渡江、遣唐使
让我们看这些事件的共同性
汉人教会了当地人农业生产和基于这种生产方式的上层建筑
一句话，教会了农业文明
对，我们看到的是农业文明的扩张
历史书上教我们说，这是汉化
其实汉化便是农业文明化
古人自豪地说，经过某某太守刺史的治理
当地人学会了稼穑（生产方式），羡慕偶们的上国衣冠（上层建筑），倾心向化天朝
用我们今天的话说，就是，他们也学得文明起来了
不错，中原的农业文明的确是当时东亚版图内形态最先进发展最成熟的文明形态
和周围的蒙昧相比，简称文明也不为过
因此不妨这样说，汉化的本质就是文明化
至于是汉魏的汉，还是唐宋的汉，让交领看不起团领，分食的看不起聚餐的
跪式的看不起箕踞的坐胡床的，又比如上古音看不起切韵音系看不起中原音韵
这些“汉”的具体表现都不必纠缠，因为“汉”不是本质。
汉化的本质是文明
主题: 汉化问题 
周二 七月 10, 2007 11:03 pm
