教宗本笃：新教（或基督信徒团体）不是一个教会
“只有在天主教会内才具备基督所确立的一切”。教宗本笃十六世批准的文件引发争议
梵蒂冈城——耶稣在“地球上只建立了唯一一个教会”，“只有在天主教会内才具备基督所确立的一切”。至于其他一些教会和宗教团体这无法完全表达“基督的教义”：昨天梵蒂冈圣座信理部在发布的文件中发表了上述的看法，圣座信理部的文件立刻引发了东正教与新教的抗议。这份由圣座信理部部长雷瓦达签署、圣座教宗本笃十六世批准的文件仅6页。该文件被命名为《答复某些有关教会教义方面的疑问》。梵蒂冈向教会传统运动份子，特别是赖佛费主教运动组织就有关梵蒂冈第二届大公会议（简称梵二大公会议）所引出的五大疑问作出了五大答复。 梵蒂冈方面表示其无意改变梵二大公会议，事实上，梵蒂冈方面不仅“无意改变这个教义”，且只“发挥了原有的教义，使之更深入，并广阔地予以解释说明”。梵二大公会议带来的第一个疑问是：“梵二大公会议是否改变了先前有关教会的教义？”对于这份《教会宪章Lumen Gentium》（1964年被批准）存在着5大疑问：“基督的教义仅存在于天主教会内”。此前的教义（例如教宗庇护十二世发表的《通谕Mystici corporis》中）只解释为“是在”而非“仅存于”。为什么“是在”改为“仅存于”呢？其含义又是什么呢？
该文件认为“仅存于”应解释为“永久”、“历史延续”以及“完全阐释”。在改变用词的同时，大公会议为了更好地“表达其有着无数封圣以及真言的团体”，无意放弃“天主教会创建了唯一真正的基督教会”这一定义。在昨天公布的《答复某些有关教会教义方面的疑问》文件—在2000 年公布的《主耶稣Dominus Iesus》（全称为：《主耶稣：有关耶稣基督和教会的唯一性及救赎的普世性》）声明就已对此作出了肯定，时任主角乔塞弗•拉辛格，现任教宗本笃十六世在此声明中签字—已变得十分明朗，因从解放神学人士（例如李奥纳多•波夫）角度而言，确认“唯一的教会能存在于另外一些教会内”以及赖佛费运动人士所反对的宗教自由可能性。尽管赖佛费运动人士未提及该文件，不过他们（赖佛费运动组织）在2004年出版的《从基督教世界范围的联合主义到背教》文刊中指责梵二大公会议应对“教会未圆满共融”承担责任。当上周六教会传统运动份子在主教会议上保持沉默后，有迹象显示梵蒂冈有意通过该文件向教会传统运动份子进行缓和。这份文件将没有与天主教共融的东正教称作为教会，而新教（基督信徒团体）却没有获得相同的投降。：那是因为尽管前者（即东正教）没有与罗马的主教获得共融，却仍与天主教会一同保有真正的圣事，尤其是因为继承宗徒，而保有圣秩和圣体圣事。而后者（即新教，或称作为基督信徒团体）在圣秩圣事上没有保存宗徒的继承，丧失了作为教会所必备的组成要素。由于缺乏公职司祭职，所以这些团体没有保存圣体圣事纯正和完整的本质。为此，根据天主教教义，这些基督信徒团体不能称为教会。
就如同2000年那年一样，昨天《答复某些有关教会教义方面的疑问》文件一出台，就引起了来自基督正教（莫斯科方面表示： “我们不赞同此文件”）、东正教（“该文件严重伤害了东正教徒和新教教徒们的感情”）、全球改革联盟（“我们对此深感震惊”）、欧洲新教教会团体（“基督教义的寡头主义思想，以及对另外教团教义的攻击”）以及意大利福音派新教会协会（“与别的天主教团体关系的明显退步”）的强烈抗议。
Luigi Accattoli
路易奇•阿喀托里
翻译 钱姚俊
http://www.mydioma.com/11 luglio 2007
主题: 教宗本笃：新教（或基督信徒团体）不是一个教会 
周四 十一月 08, 2007 11:01 am
