沈括所见的入派三声

《续笔谈》说道，《经典释文》所载各家注音不同实反映各地口音差异。熊安生河北人、陆德明江浙人、郑康成山东人，所标音注分别为河北音吴音和鲁音。又举“肉音揉”“赎音树”为河北音例，举“祝音注”为鲁音例。又曰“至今河朔人谓肉为揉，谓赎为树”；“至今齐谓注为祝”。可以确定之事有二：1）《经典释文》成于隋唐之际，音切反映南北朝读音，其时河北山东入派三声的读法已经深入经师之口。2）沈括口称“至今”犹有某读，如谓《经典》所记不实，则今有沈括口称此言，斑斑在目，再不可以不实之名相责。则北宋北方话入派三声渐成气候当不至太错。

唔懂咔..

我也不懂==

汉语从中古到近代（就当从唐代到元代吧）的三大演变之一
三大演变：
平分阴阳（平声分化成的第一声第二声）
入派三声（入声消失，原来的入声字并入平上去三个声调）
浊上归去（浊声母的上声字并入去声）